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奇异·绵延·言说:作为事件的创伤理论研究 被引量:1

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摘要 在21世纪事件哲学转向的大潮中,创伤本身作为一个“事件”,其意义内涵、形式特征与事件哲学存在多维度的相似性。以事件哲学视域解读创伤理论,不仅要将创伤视作一个具有绵延性、永久生成性的事件,也要关注创伤作为事件的奇异性特征。这一奇异的伤口拒绝同质化的理解,需要我们在特定场域与具体情境下加以审视。事件哲学的介入给出了疗救创伤的有效路径,即用积极的言语行动构成事件,从而重建碎片化、非逻辑化的创伤记忆,在言说中拓展个体的生存空间。
作者 韩伟 闫哲
机构地区 西安外国语大学
出处 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第1期47-53,共7页 Guizhou Social Sciences
基金 国家社会科学基金重大项目“中国当代文艺审美共同体研究”(18ZDA277)
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献67

  • 1卡勒.《论解构》.陆扬译.中国社会科学出版社,1998年版,第2页.
  • 2Roman Jakobson, Language in Literature, Cambridge: Harvard University Press, 1987, p. 63.
  • 3托多洛夫.《诗学》.赵毅衡编.《符号学文学论文选》.百花文艺出版社,2004年版,第195页.
  • 4Paul de Man, The Resistance to Theory, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986, p. 7.
  • 5Cf.Richard Rorry (ed.), The Linguistic Turn, Chicago: University of Chicago Press, 1967, p. 9.
  • 6Cf. Michael Losonsky, Linguistic Turns in Modem Philosophy,Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
  • 7Richard Rorty (ed.), The Linguistic Turn, p. 8.
  • 8Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, London: Routledge, 1961, p. 68.
  • 9Richard Rorty (ed.), The Linguistic Turn, p. 373.
  • 10Cf. Richard Rorty, Philosophy as Cultural Politics,Cambridge: Cambridge University Press, 2007, p. 160.

共引文献278

同被引文献9

引证文献1

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