摘要
广西中越边境地区弄关苗寨和其他苗族村落中的仪式,普遍存在着以家族或家族群为界限的同一族群内部的文化差异。弄关苗族根据仪式活动的差异可分为两类以家族为单位的内部亚文化群体,即以陶姓为代表的"不是真正的苗族"和以熊、李、吴三姓为代表的"真正的苗族"。这种以家族文化异质性相互区隔的现象有其存在的历史和现实原因。它不仅是以父系血缘相互区分的家族组织制度的符号表征,也在某种程度上揭示了不同父系血缘家族在过往历史中的迁徙和对外交往交流交融程度的差异性,同时也揭示了族群共同体内部亚群体的文化多样性根源以及民族的动态平衡发展规律。
作者
周建新
侯曙光
ZHOU Jianxin;HOU Shuguang
出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第1期36-44,共9页
JOURNAL OF GUANGXI MINZU UNIVERSITY:PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION
基金
国家社会科学基金重大项目“中国边疆地区的边民离散与回归研究”(项目编号:14ZDB109)
广西与东南亚民族研究人才小高地资助项目(项目编号:2018XGDYB001)
广西研究生教育创新计划项目(项目编号:YCBZ2019049)