转型期我国农村邪教问题探究
被引量:1
Research on Cults Issue in country in Transform Period
出处
《科学与无神论》
2005年第6期31-32,共2页
Science and Atheism
同被引文献40
-
1曹加亮,何锋.论当代邪教、恐怖主义的区别与联系[J].科学与无神论,2005(3):37-39. 被引量:2
-
2秋实.国外无神论、宗教、邪教问题研究基本动态[J].科学与无神论,2005(5):21-27. 被引量:1
-
3刘平.文化变异:明清"邪教"教义的形成与内涵[J].江苏行政学院学报,2004(4):24-29. 被引量:2
-
4侯俊.迷信、邪教之辨析[J].科学与无神论,2004(3):12-13. 被引量:2
-
5习五一.当代中国邪教演变的轨迹[J].科学与无神论,2003(6):7-8. 被引量:3
-
6阴国恩,戴斌荣.运用心理学理论分析与转化邪教信仰者[J].天津师范大学学报(社会科学版),2003,23(5):70-74. 被引量:2
-
7刘平.明清邪教组织的几种类型[J].江苏教育学院学报(社会科学版),2003,19(6):56-59. 被引量:2
-
8习五一.邪教释义[J].世界宗教研究,2001(3):9-17. 被引量:20
-
9吴东升.当代中国邪教信众的分析[J].江海学刊,2005(1):134-139. 被引量:8
-
10刘平.剖析明清“邪教”[J].江苏教育学院学报(社会科学版),2004,20(6):63-66. 被引量:2
-
1刘杰.剖析李洪志及其“法轮功”妖言惑众的根源[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2001(2):65-67.
-
2解哲.中国的养生哲学与邪教“法轮功”[J].武汉科技大学学报(社会科学版),2001,3(3):8-11. 被引量:1
-
3张小军.警惕灾后迷信蛊惑[J].廉政瞭望,2008(6):26-27. 被引量:1
-
4李安平.从“世界末日论”看“全能神”邪教对社会危害[J].科学与无神论,2014(2):60-62.
-
5甘肃省社科院哲学所"法轮功现象"课题组.法轮功惑众的原因与我们的对策[J].甘肃社会科学,2002(6):78-81. 被引量:1
-
6苗强.美术无关美丑论[J].美苑,2002(2):56-58. 被引量:1
-
7李程.论道德与欲望[J].理论月刊,2005(2):57-58.
-
8李铁山.孔子与儒家思想的历史演变[J].中学生导报·中考历史快递,2009(5):2-2.
-
9贺汉魂,皮修平.农村邪教的制度经济学分析[J].湘潭师范学院学报(社会科学版),2004,26(3):29-31.
-
10周加才.丁光训主教的神学观[J].江苏省社会主义学院学报,2011(6):64-66. 被引量:1
;