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从文化认同的角度看美国华裔文学

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摘要 本文旨在从华裔作家创作思想的角度出发,分析美国华裔文学在不同发展阶段,对中美文化的认同、定位,从而揭示中西文化在美国华裔文学发展过程中从对立、冲突走向沟通、对话直到超越、升华的过程,阐述在多元文化语境中美国华裔文学创造的新的价值和意义。
作者 崔海英 王晶
出处 《作家》 北大核心 2009年第10期67-69,共3页 Writer Magazine
基金 “河北省社会科学发展研究课题”——《美国语境中的华裔文学与中国文化的认同与传承研究》的终期研究成果,项目编号:200802010
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参考文献5

二级参考文献64

  • 1张子清.中美文化的撞击与融汇在华裔美国文学中的体现[J].外国文学评论,1996(3):126-134. 被引量:7
  • 2王理行.美国多元文化语境中的跨文化探索者——简论美国华裔女作家吉什·任小说的创作主旨[J].外国文学,2002(4):42-46. 被引量:10
  • 3陈依范.美国华人[M].郁怡民,等,译.北京:工人出版社,1985:149.
  • 4Paul Lauter, Richard Yarboroug, ed., The Heath Anthology of American Literature, Third Edition.Volume 2. Boston: Houghton Mifflin Company,1998. pp. 2965 - 2977.
  • 5前者如赵建秀对《喜福会》的评论,Frank Chin et al eds. , The Big Aiiieeeee : An Anthology of Chinese American Literature and Japanese American Literature,New York: Meridian, 1991, pp.1-9;后者中具有代表性的是: Melanie Mc Alister, "( Mis - )Reading The Joy Luck Club," in Asian America:Journal of Culture and Arts, no. 1, (winter 1992),pp. 102- 118.
  • 6这一冲突在《通灵女孩》中表现在姐妹之间,但姐姐邝始终充当着妹妹奥丽维亚的妈妈的角色,因此,"母女冲突"的说法已得到评论界的接受.
  • 7"模范少数族裔"是美国东方主义的一个重要组成部分.美国白人原本把亚裔美国人笼统地界定为"不可同化的异族",为了做出平等的姿态,成功融入美国社会的外国人被冠之以"模范少数族裔"的名称,而事实上这是对东方文化的进一步排斥.见E.M.Kim,"The Myth of Asian American Success," Asian American Review,2:1(1975), pp. 140-141; Lisa Lowe, Immigrant Acts: On Asian American Cultural Politics, Durham & London: Duke University Press, 1996, p. 68. 另见 Sau - ling Wong, Reading Asian American Literature: From Necessity to Extravagance, Princeton:Princeton University Press, 1993, p. 6.
  • 8英语中articulation一词有"思想的表达"之意,又可以指"关节或牙齿之间的互相联接、咬合",见陆谷孙主编的《英汉大词典》,上海译文出版社,1993年,第91页.斯图而特·霍尔的articulation theory实际上包含了这两种意思.参见David Morley & Chen Kuan - Hsing. Stuart Hall:Critical Dialogues in Cultural Studies, London & New York: Routledge, 1996, p. 115.
  • 9E. D. Huntley, Amy Tan: A Critical Companion,Greenwood Press, 1998, p.71.
  • 10[10]Amy Tan, The Joy Luck Club. New York: Ivy Books, 1989. P.125, p.83.

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