出处
《中国哲学史》
1997年第2期75-81,99,共8页
History of Chinese Philosophy
同被引文献275
-
1邓国元.行为主体与存有本体——王阳明“心外无物”研究[J].哲学研究,2021(4):75-83. 被引量:2
-
2王强模.论孙应鳌的文学观[J].贵州社会科学,1999(6):62-68. 被引量:2
-
3樊树志.张居正与冯保——历史的另一面[J].复旦学报(社会科学版),1999,41(1):80-87. 被引量:3
-
4温海明.王阳明易学略论[J].周易研究,1998(3):23-32. 被引量:17
-
5王天有.东林党和张居正——兼论东林党的发端[J].中国社会科学院研究生院学报,1984(2):61-66. 被引量:2
-
6张亚新.孙应鳌诗歌创作刍议[J].贵州社会科学,1981(1):75-80. 被引量:2
-
7余怀彦.王阳明的教育哲学思想初探[J].贵州社会科学,1981(6):31-38. 被引量:2
-
8曾贻芬.明代官修“大全”散论[J].史学史研究,1996(2):52-59. 被引量:8
-
9刘辉平.江右王门学派思想初探[J].江西社会科学,1988,8(4):67-70. 被引量:2
-
10刘宗碧.试论孙应鳌的哲学地位和影响[J].贵州社会科学,1988(6):14-17. 被引量:4
引证文献9
-
1贺广如.明代王学与易学之关系--以孙应鳌“以心说《易》”之现象为例[J].周易研究,2008(2):75-89. 被引量:1
-
2姚文永,张国平.贵州(黔门)王学百年研究回顾与展望[J].兴义民族师范学院学报,2012(5):26-30.
-
3张明.《明儒学案》缺载“黔中王门”考论——兼论“黔中王门”源流演变及其心学成就[J].贵阳学院学报(社会科学版),2015,10(1):53-61. 被引量:7
-
4刘青衢.江右王门后学邹元标研究述略[J].教育文化论坛,2017,9(3):18-24.
-
5刘青衢.邹元标都匀证道及其前后思想衍变[J].贵州文史丛刊,2017(4):35-49. 被引量:3
-
6张明.改革开放45年来贵州阳明学研究述评[J].贵阳学院学报(社会科学版),2024,19(1):1-13.
-
7刘聪,俞卫真.阳明学者与贵州佛教[J].贵阳学院学报(社会科学版),2014,9(3):13-17. 被引量:1
-
8刘聪,余行.阳明学者与云南佛教[J].贵阳学院学报(社会科学版),2015,10(2):25-29.
-
9林东杰.阳明后学邹元标思想与学行研究综述[J].贵阳学院学报(社会科学版),2016,11(1):14-18.
二级引证文献11
-
1张明.王阳明弟子徐爱“黔中之行”辩正——对阳明学术史上一个错误观点的追问与考证[J].贵州大学学报(社会科学版),2015,33(2):50-59.
-
2张明,关春红.黔中王门弟子孙应鳌研究综述[J].贵阳学院学报(社会科学版),2017,12(5):23-30. 被引量:4
-
3刘青衢.邹元标都匀证道及其前后思想衍变[J].贵州文史丛刊,2017(4):35-49. 被引量:3
-
4崔海东.此日中流自在行——陆永胜著《心·学·政——明代黔中王学思想研究》读后[J].贵阳学院学报(社会科学版),2019,14(2):120-122.
-
5郦波.论黔学之于心学的伴生意义[J].贵州社会科学,2022(7):77-83.
-
6沈昭林.清代学案体研究的回顾与展望[J].贵州文史丛刊,2022(3):46-56.
-
7王帅,尹楚兵.论邹元标性格与传记文献记载之离合[J].贵州师范学院学报,2023,39(10):69-77.
-
8霍存福.明吕坤《刑戒》:控制杖罚、拷讯过度的技术方案(下)——法官箴言研究之八[J].法律史评论,2023,21(2):53-98.
-
9张明.改革开放45年来贵州阳明学研究述评[J].贵阳学院学报(社会科学版),2024,19(1):1-13.
-
10梁胜兴.邹元标的学术实践对铸牢中华民族共同体意识的启示[J].黔南民族师范学院学报,2024,44(5):22-28.
-
1吴震.罗近溪的经典诠释及其思想史意义——就“克己复礼”的诠释而谈[J].复旦学报(社会科学版),2006,48(5):72-79. 被引量:13
-
2季芳桐.论罗近溪仁学思想与道德修养论[J].湖北社会科学,2005(1):99-100. 被引量:1
-
3李瑞全.唐君毅、牟宗三二先生论罗近溪之学[J].宜宾学院学报,2014,14(10):10-14. 被引量:1
-
4周群.从阳明到卓吾的中介——论罗近溪思想的定位[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),2004,41(4):60-65. 被引量:3
-
5蔡世昌.罗近溪的“格物”说——从“格物”之悟谈起[J].中国哲学史,2006(2):91-99. 被引量:1
-
6马晓英.明儒罗近溪的乡约思想与实践[J].中国哲学史,2016(3):119-128. 被引量:4
-
7廖晓炜.明儒杨晋庵哲学探微[J].哲学动态,2014(11):49-56. 被引量:2
-
8危磊,林蔚轩.孟子和罗近溪对“赤子之心”认识异同探略[J].学习与探索,2014(5):20-25. 被引量:2
-
9周群.易道与身心修养——以“龙溪”、“近溪”的易学思想为例[J].中国哲学史,2007(1):21-29. 被引量:2
-
10周群.论近溪对明道“一体论”的远祧与变异[J].福建论坛(人文社会科学版),2008(1):9-14. 被引量:1
;