摘要
在洪荒的初民时代,原始宗教与原始艺术就连体降生了,共有的幻想色彩使它们在几千年文明史中从未各奔东西。但是以往论者注意的主要是直观现象,大多从外化出的宗教艺术中考察两者间的同一性,这就很有限了。其实宗教与艺术的互动关系更深刻地反映在思维方式的贯通之中。宗教艺术的投影范围主要囚于自身,但是宗教的思维方式却在许多非宗教题材的艺术创作中产生着潜移默化的影响,尽管这种渗透是间接的,无意识的,可并不妨碍它的强烈性与持久性。所以,从一定意义上讲,研究宗教与艺术(间接的思维关系)比研究宗教艺术(直接的浑融关系)更有美学价值。这就是我们讨论禅宗悟性的逻辑出发点。
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
1989年第2期32-37,共6页
Journal of Henan University(Social Sciences)