自然之德性与无为的智慧——老子哲学的本体与方法
被引量:17
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2002年第7期47-53,共7页
Philosophical Research
参考文献2
-
1.《老子》[M].,..
-
2.《老子注》[M].,..
共引文献199
-
1丁原明.老子的生存哲学[J].哲学研究,2003(3):40-45. 被引量:6
-
2赵东明.“自然”之意义——一种海德格尔式的诠释[J].哲学研究,2002(6):58-63. 被引量:6
-
3周山.解读《指物论》[J].哲学研究,2002(6):74-79. 被引量:9
-
4黄克剑.由“命”而“道”——老子、孔子前后中国古代哲学命意辨正[J].哲学研究,2002(7):39-46. 被引量:8
-
5孙永艳.略论海德格尔与道家哲学思维之异同[J].宗教学研究,2000(1):127-130.
-
6康中乾.玄学“言意之辩”中的“忘”[J].哲学研究,2004(9):50-57. 被引量:5
-
7陈鼓应.先秦道家之礼观[J].中国文化研究,2000(2):1-11. 被引量:22
-
8王中江.老子治道历史探源——以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心[J].中国哲学史,2002(3):87-95. 被引量:16
-
9沈顺福.道与言——论存在与表达[J].哲学研究,2005(1):39-45. 被引量:5
-
10胡伟希.从中国哲学看意像语言把握形而上学何以可能[J].哲学研究,2001(9):45-52. 被引量:10
同被引文献69
-
1王建军.《老子》生态智慧解读[J].宗教学研究,2000(2):36-41. 被引量:6
-
2罗朝猛.生本课堂的理念及其形态探微[J].现代教育论丛,2006(1):57-59. 被引量:3
-
3朱晓鹏.老子“无为”思想三义[J].杭州师范学院学报,1999,29(1):18-22. 被引量:2
-
4陈代湘.老子“无为”思想另解[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版),1996,21(1):34-36. 被引量:4
-
5陈静,刘笑敢.“无为”思想的发展──从《老子》到《淮南子》[J].中华文化论坛,1996(2):93-100. 被引量:12
-
6李锦全.道家思想在传统文化中的历史地位[J].哲学研究,1990(4):47-53. 被引量:2
-
7崔大华.道家思想及其现代意义[J].文史哲,1995(1):36-40. 被引量:17
-
8张岱年.论老子的本体论[J].社会科学战线,1994(1):99-100. 被引量:27
-
9蒙培元.“道”的境界——老子哲学的深层意蕴[J].中国社会科学,1996(1):115-124. 被引量:31
-
10刘笑敢.老子之自然与无为概念新诠[J].中国社会科学,1996(6):136-149. 被引量:109
引证文献17
-
1王雪军.老子的社会政治思想及其历史根源[J].吉林工程技术师范学院学报,2003,19(11):55-58. 被引量:1
-
2王雪军."无为"与"有为"的有机整合——论老子的"无为"观[J].吉林工程技术师范学院学报,2003,19(4):23-26. 被引量:1
-
3张长虹.《老子》生态伦理思想的现代启示[J].道德与文明,2004(4):51-54. 被引量:12
-
4张长虹.老子教育思想的社会功能分析[J].晋阳学刊,2004(6):57-59. 被引量:3
-
5戴黍.《淮南子》中的“无为”及其思想史意义[J].哲学研究,2006(3):38-42. 被引量:7
-
6刁梦洲.论《淮南子》“无为”思想的哲学内涵[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2008,29(6):74-76. 被引量:1
-
7周仲强.穿越道家文化的武功——金庸小说的武学散论[J].小说评论,2010(3):134-138. 被引量:2
-
8韦永琼.中小学教师课堂教学中的“无为”论[J].教育导刊(上半月),2010(6):77-79.
-
9马森棋.《道德经》中“无为”概念的哲学意义[J].青岛农业大学学报(社会科学版),2013,25(4):65-69.
-
10李倩文.传统文化视阈下国家政治智慧探析[J].东南传播,2014(4):61-63.
二级引证文献29
-
1高旭.法术、儒术与道术的互补融铸——《淮南子》汉代黄老“治术”思想要诠[J].秦汉研究,2021(2):134-165.
-
2高旭.论《淮南子》道家母性思维及其汉代黄老特色——以“母亲观”为中心[J].秦汉研究,2020(1):103-117.
-
3戴黍.以治为重心:试析《淮南子》之道[J].江淮论坛,2008(1):154-158. 被引量:2
-
4李维贤,赵耀明,师严明.香云纱的加工工艺及其生态性[J].印染,2008,34(16):30-32. 被引量:20
-
5钱犇.先秦儒道生态思想对建设生态文明的启示[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2009(6):30-31. 被引量:3
-
6张小宁.《淮南子》“无为”思想的内涵及其拓展[J].洛阳师范学院学报,2011,30(3):79-82.
-
7周叶君.由天道到人间——从《淮南子》看道家思想演进[J].合肥学院学报(社会科学版),2011,28(6):79-82.
-
8王巧慧.《淮南子》的技术思想研究[J].平顶山学院学报,2011,26(6):31-34. 被引量:2
-
9陈国政.中外生态文明发展的伦理比较与内蕴匡正[J].上海城市管理,2013,22(1):20-24.
-
10刘静,付欣晴.简析金庸小说中与武术相关称谓的词语意义——以《书剑恩仇录》为例[J].大众文艺(学术版),2013(3):266-267.
-
1陈林.析老子之“德”[J].重庆工学院学报,2006,20(3):80-83. 被引量:2
-
2杨丽萍.论休谟的自然之德[J].科教导刊,2011(5):76-77.
-
3徐柏才,狄奥.论中国传统自然之德对当代公民道德建设的价值[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2007,24(2):5-8. 被引量:1
-
4夏湘远.“自然之德”抑或“人为之德”——休谟正义论的德性解读[J].长沙大学学报,2005,19(3):41-44. 被引量:2
-
5匡宏.论休谟对人为之德与自然之德的区分[J].衡阳师范学院学报,2015,36(4):51-55.
-
6王博医.从《人性论》看休谟的“非理性”道德哲学[J].赤峰学院学报(哲学社会科学版),2014,35(9):47-48.
-
7杨伟清.从休谟的正义理论看正义的多重特征[J].求是学刊,2007,34(2):45-50.
-
8满亮.浅谈休谟的正义观[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2008,37(S1):9-12.
-
9曹媛媛.中国古代道德权威建构与社会结构的双向作用[J].重庆科技学院学报(社会科学版),2013(11):47-50.
-
10白翠红.仁爱与正义的融合——休谟道德哲学启示[J].上饶师范学院学报,2010,30(5):38-41. 被引量:3
;