摘要
中医学在长期辨证论治实践中形成的藏象学说,运用的是从病理反应及其治疗反证中去认识生理机能的模型方法。《素问·玉机真藏论》提到:“然则脾善恶可得见之乎?曰:善者不可得见,恶者可见。”通过对脾气虚证发生机理研究,丰富对“脾为后天之本”功能地位和细节内容的认识,以期发展中医基础理论,并探索出一条符合中医学内在规律,具有中医特色的基础理论研究之路。通过对历代文献的研究。
出处
《中医杂志》
CSCD
北大核心
1993年第12期744-745,共2页
Journal of Traditional Chinese Medicine