摘要
全球性的生态环境危机迫使人类反思自己的行为,工业文明的发展为生态伦理学的产生奠定了基础,人类中心主义被生态伦理学所取代。但实践中的人类并没有放弃自身的主体性,人类对自然环境保护的最终目的还是为了维护自身的利益。对自然宗教式的盲目崇拜表明人类在危机的恐慌中走向了另一极端。现代人类中心主义恢复了人类在自然中的地位,但它主张的全人类的整体利益带有明显的形而上学性,在目前的阶级社会中,人类的行为直接受本阶级利益的支配,因而只有到无阶级的共产主义社会,人类中心论所主张的人与自然的和谐才能真正达到。
出处
《科学技术与辩证法》
CSSCI
1996年第6期11-14,共4页
Science Technology and Dialectics