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肯定还是反讽？--对尼采一个美学观点的解读与思考

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摘要 尼采《偶像的黄昏》第19节以"反讽"的修辞策略,对主体为美"立法"、以人作为美之中心和判断标准的美学观表示存疑和否定,文本解构传统美学的人类中心主义的思维暴力和话语权力,设想有一个审美活动的"更高的趣味判官"来取代人的位置,这个"更高的趣味判官"就是尼采理想的"超人"。
作者 颜翔林
机构地区 湖州师范学院人文学院教授
出处 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期14-18,共5页 Zhejiang Academic Journal
关键词 反讽 审美 人类中心主义 超人
分类号 B516.47 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献19

  • 1雅斯贝尔斯.《尼采其人其说》[M].社会科学文献出版社,2001年.第67页.
  • 2贝勒尔 恩斯特.《尼采、海德格尔与德里达》[M].社会科学文献出版社,2001年..
  • 3德勒兹 周颖 刘玉宇译.《尼采与哲学》[M].社会科学文献出版社,2001年版.第4,32页.
  • 4海德格尔.2002年.《尼采》，孙周兴译，商务印书馆.
  • 5黑格尔.1999年.《宗教哲学》上卷，中国社会科学出版社.
  • 6沃尔法特，君特编.2005年.《尼采遗稿选》，上海译文出版社.
  • 7约纳斯，汉斯.2002年.《奥斯维辛之后的上帝观念》，张荣译，华夏出版社.
  • 8Hegel,G. W. F. , 1989, Werke 3, Frankfurt Am Maim: Suhrkamp verlag.
  • 9Heidegger,M. , 1975, Ueber Den Humanismus, Frankfurt Am Maim: Vittorio Klostermann.
  • 101980, Holzwege, Frankfurt Am Main: Vittofio Klostermann.

共引文献24

浙江学刊
2008年 第4期

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