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“光大吾国固有哲学”的努力与王国维的学术转向 被引量:2

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摘要 受康德、叔本华哲学观念启发,王国维对哲学和艺术的社会文化功能提出了新的看法,并从这样的角度对中国社会和文化传统的缺失进行批判性考察,《红楼梦评论》即是这种批判性态度的集中表达。《人间词话》的写作,则意味着王国维对于如何更有效地光大中国文化精神,已经通过对叔本华学说的反省而形成了新的认识。这种新的认识,可以视作推动他从以《红楼梦评论》为代表的前期向以《殷周制度论》为代表的后期转变的最初心理契机。
作者 韩德民
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期122-131,共10页 Chinese Culture Research
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参考文献12

  • 1王国维.《叔本华之哲学及其教育学说》[A]..《王国维文集》第3卷[C].,.第321页.
  • 2《王静安与叔本华》,收入其《诗词散论》,西安:陕西师范大学出版社2008年版.
  • 3《豪杰之公脑》,《饮冰室专集》(2)第33-34页.
  • 4《少年中国说》(1900年),《饮冰室文集》(5)第7-12页.
  • 5王国维.哲学辨惑[J].教育世界,1903,(55).
  • 6李泽厚.《梁启超王国维简论》,《中国近代思想史论》,人民出版社,1979年,427—432页.
  • 7[英]奥斯本.《美学与批评》,转引自克莱夫·贝尔《艺术·前言(滕守尧著)》.
  • 8王国维.《静安文集续编·自序》(《自序一》),《王国维论学集》,第408页.
  • 9王国维.《奏定经学科大学文学科大学章程书后》[A].陈学恂主编.《中国近代教育史教学参考资料》,上册[C].人民教育出版社,1986年版.第552页.
  • 10后来收入《饮冰室文集》时,作《中国积弱溯源论》.

共引文献14

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献6

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