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李冰与许逊——蜀赣道教文化比较之一 被引量:2

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摘要 李冰、许逊是历史上以"治水"著名而最终成"神"的人物。从治水的功绩而言,李冰远大于许逊。然在民间社会乃至封建国家的祀典中,李冰的地位和影响却远逊于许逊。个中主要原因,是蜀赣道教造神方式及其地域信仰文化不同。
作者 陈金凤
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期14-21,共8页 Religious Studies
基金 2011年江西省高校人文社科项目"江西道教宗派研究"成果之一
  • 相关文献

参考文献18

  • 1刘琳.《华阳国志校注》,成都:巴蜀书社,1984.
  • 2王文才.东汉李冰石像与都江堰“水则”[J].文物,1974(7):29-32. 被引量:18
  • 3四川省文化厅文物处、都江堰市编纂委员会、都江堰市文物局编:《都江堰文物志》(内部资料),1997年.
  • 4《侨吴集》卷9,《文渊阁四库全书》第1216册第537页.
  • 5《居竹轩诗集》卷2,《文渊阁四库全书》第1216册第307页.
  • 6《揭侯斯全集》,上海:上海古籍出版社,1985年,第58页.
  • 7《岘泉集》卷2,《道藏》第33册第209页.
  • 8《毅斋集》卷4,《文渊阁四库全书》第1237册第314页.
  • 9章文焕:《中华人杰许真君》,台北:文芳印刷事务有限公司,1995年,第21、27页.
  • 10罗开玉:《中国科学神话宗教的协合--以李冰为中心》,成都:巴蜀书社,1989年,第250、204页.

共引文献59

同被引文献36

二级引证文献6

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