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万物得到改造而不是毁灭——基督教末世论的含义 被引量:3

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作者 安希孟
机构地区 山西大学哲学系
出处 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第3期38-41,,32,,共5页 Journal of Social Sciences
  • 相关文献

参考文献3

  • 1R, Bultmann. Jesus and Mythology, P13.
  • 2C. K. Barrett. The Cospel According to St. John,P179,216.
  • 3莫尔特曼(1926—)于1986年、1997年、1999年三度来华访问讲学[J].Concilum,1999,.

同被引文献15

  • 1安希孟.现代基督教末世论评析[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2004,27(5):42-45. 被引量:4
  • 2安希孟.希望的末世论──现代基督教末世论述评[J].世界宗教研究,2001(2):93-104. 被引量:4
  • 3Ehud Sprinzak.Israel’s Radical Right and the Countdown to the Rabin Assassination. The Assassination of Yitzhak Rabin . 2000
  • 4Madeleine Albright.The Mighty&the Almighty:Reflection on America,God,and World Affairs. . 2006
  • 5Dana H.Allin,,Steven Simon.The Moral Psychology of US Support for Israel. Survival . 2003
  • 6Herbert L.Solomon.The New Right and the Jews. Midstream . 1985
  • 7Andrew G.Bostom.Apocalyptic Muslim Jew Hatred. Front Page . 2006
  • 8Peter Gardella.Gentile Zionism. Midstream . 1991
  • 9Yaacov Ariel.Philo-semites or Anti-semites?Evangelical Christian Attitudes toward Jew,Judaism,and the State of Israel. . 2002
  • 10Barry Cooper.New Political Religions,or An Analysis of Modern Terrorism. . 2004

引证文献3

二级引证文献2

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