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隋唐五台山佛教文化的开放性

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摘要 隋唐时期,特别是唐代,国家统一,政治稳定,经济繁荣,文化高度发达,五台山佛教文化随之进入历史上前所未有的鼎盛期,形成了具有特殊历史地位与文化内涵的佛教道场。作为隋唐文化的重要组成部分,五台山佛教文化的开放性在这一时期也表现的十分典型。文章从佛教宗派的多样性,对外交流的频繁性,僧人构成的广泛性以及寺庙建筑多样性等多个角度论述了五台山佛教文化的开放性特质,并对其形成原因进行了初步分析。
出处 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2015年第4期122-128,共7页 Journal of Tibet Nationalities Institute(Philosophy and Social Sciences Edition)
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参考文献13

  • 1[清]阮元、徐松等撰,《全唐文》卷十七.
  • 2[明]镇'澄撰,《清凉山志》卷三.
  • 3[宋]赞宁撰,《宋高僧传》卷十四.
  • 4[唐]湛然撰,《止观义例》卷上.
  • 5[明]镇澄.撰,《清凉山志》卷五.
  • 6[后晋]刘昀等撰,《旧唐书》卷一一八.
  • 7[日]圆仁撰,《入唐求法巡礼行记》卷三.
  • 8[明]镇漫撰,《清凉山志》卷一.
  • 9[清]康熙皇帝御制《清凉山志》序.
  • 10崔正森.五台山佛教史[M].太原:山西人民出版社,2000.

共引文献28

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