摘要
伊格尔顿认为自然先于文化存在,文化是自然的派生物,是对自然的超越和升华。在文化改造自然、赋予自然以意义的同时,自然也对文化施加了约束和限制。两者之间的关系通过身体得到辩证统一,身体既是自然构成的,也是文化塑造的。人类创造文化、型塑文化并置身于不断成长的"意义世界"之中,文化成为自我构成的本质。不仅如此,文化还是身体的一种天性需求。面对文化理论的危机和迷失,伊格尔顿相信只有以身体为基础,构建一种开放、多元、唯物主义的共同文化才是出路。
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2016年第5期17-20,共4页
Contemporary Literary Criticism
基金
国家社会科学基金项目的阶段性成果
项目编号:14CGJ027