摘要
20世纪70年代法国兴起的犹太主义复兴和"伦理转向"是60年代末政治思潮的某种延续。它接续了其时复苏的人道主义和文化政治诉求,并以一种更为温和的方式持续着对日常生活的变革。它将对于"法则"的对抗,转移到了寻求一种在现实诸法则之上的"更高法",也即伦理或人性上。列维纳斯尊重极端他性的伦理学对于这一"伦理转向"影响甚大,这种影响既体现在"新哲学"团体中,也体现在德里达和利奥塔等人的后结构主义和后现代思想上。而朗西埃和巴迪欧等人对这一"伦理转向"进行了批判。他们或者认为,尊重极端他律性的"伦理政治"会阻碍平等政治的践行,或者认为,只有被置于政治的框架中,伦理才是真正有效的。
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2018年第9期61-67,共7页
Philosophical Trends
基金
国家社会科学基金青年项目"列维纳斯与文学批评研究"(16CZW005)的阶段性成果