宋明臣道的权利消退与自解——以“臣视君如寇仇”为例

孔子所确立的臣道,经由孟子'寇仇'论而使人臣获得明确的权利空间,到了隋唐,其又以君臣相待中的交换态势为自身之显现。而宋代理学之起兴,则职志于变交换态为君臣内在德性的'共情',遂使臣道本质同于父子之伦而特重君臣尊卑的自然性,臣道的权力空间即在天道的自然性与应然感中逐渐消退。然而,理学臣道范式的内在矛盾,又敦促明儒在强化传统君臣价值分层的同时,逐渐萌发区分公域与私域的冲动,并在此基础上实现臣道权利空间的有限回归。