国民性:作为被“拿来”的历史性观念——答竹潜民先生兼与刘禾女士商榷
被引量：16
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2003年第1期65-73,共9页
Luxun Research Monthly
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3 The Oxford English Dictionary(Second Edition Volume X)[《牛津英语词典》第二版第X卷]对Nationlity词条的解释是:1、a.National quality or character, b. With pl. A national trait,characteristic or peculiarity; 2、 Natinalism, attachment to one's country or nation; national feeling. ( P. 234) .
4 参见松本三之介《明治维新の构造》,1981年日文版,第126页,转引自郑师渠《晚清国粹派--文化思想研究》,北京师范大学出版社,1993年5月第1版,第2页.另据《明治用语辞典》(株式会社东京堂,1989年2月出版,P.163-164)介绍,明治三十七年《和法大辞典》和大正四年《罗马字及国语辞典》对"国粹"词条的解释分别是Nationalite-ron和Nationality.
5 [美]科佩尔·S·平森著,范德一译《德国近现代史:它的历史和文化(上册)》,商务印书馆,1987年8月第1版,第57页.
6 河南,.
7 《人之历史》在人类进化律之“遗传”与“适应”之间，倾向于强调主动因素的“适应”，因人类“自卑而高”、“自进无既”之因不能归于被动之“遗传”，只能归于主动之“适应”，正是在“适应”律上，“斯亦见人类之能”；《科学史教篇》对“科学”背后“神思”、“理想”、“圣觉”的强调,亦是对人的创造力背后的非智力精神因素的置重；《文化偏至论》中，“众数”--“个人”和“物质”--“精神”的双举，精神--个人是所当倡导张大者，精神性意力之个人正是“立人”之本；《摩罗诗力说》诉诸“诗力”，通过“诗人”之“诗”感动民众之“诗”，以达到《破恶声论》所言之“心声”和“内曜”--“精神”和“意力”的重建、振拔和洋溢。
8 有关精神沉沦的表述在鲁迅的文言论文中随处可见:"众庶率纤弱颓靡"(《文化偏至论》)、"萧条"、"颓唐佗傺"、"苓落颓唐之邦"、"终至堕落而之实利"、"为时既久,精神沦亡"(《摩罗诗力说》)、"本根剥丧,神气旁皇"、"寂漠为政,天地闭矣"、"沦没"、"黄神啸吟,种性放失"、"心夺于人,信不繇己"、"元气黠浊,性如沉垽,或灵明已亏,沦溺嗜欲"(《破恶声论》)等.
9 [美]Hartin Bernal著《刘师培与国粹运动》,见《近代中国思想人物论--保守主义》,台湾《时报》文化出版有限公司,1980年6月第1版,第95页.
10 .《坟·摩罗诗力说》[M].,..
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