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《吕氏春秋》称引孔子及其意义 被引量:4

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摘要 孔子是儒家学派的创始人,西汉中期以来,被尊奉为至圣先师。《吕氏春秋》成书于秦统一前夕,是秦相吕不韦组织门客编纂的一部政论书。该书较多地称引孔子,或采用其学说,或征引其言行,或圣化其为人,对孔子推崇备至。吕书尊孔既是对春秋末期以来社会风气的继承,也是客观环境使然,特别是它从治国的角度尊孔,为后来汉武帝“独尊儒术”以及种种圣化、神化孔子的行为奠定了基础,影响深远;且对认识秦汉儒学的发展及考察孔子在战国时代的地位等颇有助益。
作者 王启才
出处 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2007年第1期1-4,共4页 Journal of Fuyang Normal University:Social Science Edition
  • 相关文献

参考文献23

  • 1[1]许维遹.吕氏春秋集释自序[M].文学古籍出版社,1955.
  • 2[1]清·卢文弨.抱经堂文集·书吕氏春秋后[M].
  • 3[23] 左传·哀公十一年[M].
  • 4.论语·八佾[M].太原:书海出版社,2001..
  • 5.孟子·滕文公上[M].,..
  • 6.孟子·公孙丑上[M].,..
  • 7.荀子·非十二子[M].,..
  • 8.荀子·儒效[M].,..
  • 9李冬君.先秦诸子论孔子与孔子的圣化[J].南开学报,2000,(1).
  • 10[11]古史辨(第六册)[M].

共引文献575

同被引文献18

引证文献4

二级引证文献1

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