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从“孔颜乐处”思考儒家的伦理幸福论 被引量:4

The Confucian Outlook on Eudemonia from Confucius' and Yan Hui's Views of Happiness
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摘要 "孔颜乐处"是宋代儒家提出的一个带有原则性的伦理学命题。它的核心内涵是儒家伦理取向的幸福论,论证形式是具有儒家人文特色的宇宙论、认识论和人生论的三论合一,是先秦儒家"天人合一"思想在宋代顺应道家的宇宙论、佛教的认识论和人生论的挑战而产生的新的哲学形态,它的宗旨是"圣人之道",以具有宗教情怀的宇宙观和直觉意识的认识论表达儒家伦理观的超越性,其幸福论的真谛在于"超越苦乐",而不是"以苦为乐"或"苦中作乐"。 Confucius' and Yan Hui' s views of happiness are a principled ethic proposition advocated by the Song Dynasty Confueians. Its essence is endemonia based on the Confucian ethics. Its aim is the Way of the Sage, the transcendence of bitterness and joy.
作者 单纯
出处 《东方论坛(青岛大学学报)》 2010年第6期19-22,共4页 Eastern Forum(JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY)
关键词 孔颜乐处 圣人之道 大小 happiness of Confucius and Yan Hui Way of the Sage sincerity
  • 相关文献

参考文献6

  • 1.《河南程氏遗书》卷二上[M].,..
  • 2周敦颐.《通书·颜子第二十三》.
  • 3《宋元学案·明道学案》下.
  • 4朱熹:《四书集注》(《论语·先进》“吾与点也”注).
  • 5《明道文集》卷一.
  • 6《明儒学案》卷三十二,泰州学案一.

共引文献11

同被引文献19

  • 1徐湘霖.论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”[J].管子学刊,2000(4):84-88. 被引量:1
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  • 6程颢 程颐.二程集[M].北京:中华书局,2004..
  • 7王阳明.传习录[M].南京:江苏古籍出版社,2001..
  • 8胡宏.胡宏集[M].北京:中华书局,1987..
  • 9汤用彤.魏晋玄学论稿[M].上海:上海古籍出版社,2005.
  • 10陈来.宋明理学[M].上海:华东师范大学出版社,2004.

引证文献4

二级引证文献11

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