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《牟子理惑论》之论理辨

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摘要 问答体的《牟子理惑论》包含大量反驳、说理与论证的案例,是珍贵的逻辑学分析素材。《牟子理惑论》熟练使用了演绎推理的规律,还基于“上下周极含血之类物,皆属佛焉”等预设,广泛使用举例和比喻等非演绎方式进行说理与论证,并强调情境对推理结论和行为的影响,探讨了为什么使用譬喻等元论证问题。这些论证实例有助于澄清说理与论证的关系:说理是一种带理论预设的论证,其可靠程度与预设理论的强度具有强关联;并帮助重新理解举例、类比和比喻:当下对举例、类比和比喻的界定依赖背后的分类,这些分类预设是可拆卸调整的。从逻辑学角度研究《牟子理惑论》提示了一种分析古代文本的新思路和新路径,并对现代中国哲学、现代哲学批判继承中国古代逻辑思维具有启发意义。
作者 张立英
出处 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第2期132-141,共10页 Jiang-huai Tribune
基金 国家社会科学基金一般项目“《弘明集》中的推理与论证模式研究”(20BZX103)。
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献30

  • 1刘明明.推类逻辑:中国古代逻辑的原型(上)[J].毕节学院学报(综合版),2006,24(3):21-26. 被引量:13
  • 2《弘明集》,《广弘明集》,上海古籍出版社1991年版第30页、82页.
  • 3韩愈:《原道》,《韩昌黎文集校注》卷一,上海:上海古籍出版社2014年版,第20页.
  • 4梁·僧佑著.《弘明集》,载《大正藏》第52册,第3页下.
  • 5《牟子理惑论》第十一章,载《大正藏》第52册,第3页上.
  • 6后秦·鸠摩罗什译.《大智度论》,载《大正藏》第25册,第412页下,第161页上,第131页上.
  • 7刘宋·求那跋陀罗译.《过去现在因果经》,载《大正藏》第3册,第633页下.
  • 8失译《萨婆多毗尼毗婆沙》,载《大正藏》第23册,第512页下.
  • 9刘宋·求那跋陀罗译.《菩萨善戒经》,载《大正藏》第30册,第986页上.
  • 10《牟子理惑论》第九章,栽《大正藏》第52册,第2页下.

共引文献21

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