摘要
在老子哲学中"物"扮演着重要角色。老子所言"物"的语义比较多样,在以现象事物为基本义的同时,也包括其他多种义项,这和此词在用法上的灵活性有关。老子论"物"常在道物关系中展开,此关系是老子世界观的基本结构。从通行本来看,"道"有时也在"物"的范围内,二者的界限并不严明,结合简帛本来看,这种情形可能是不存在的,老子应是贯彻了"道"非"物"的原则。老子"物"论的一个关注点在于现象事物何以生成,在通常所知的生成模式以外,"物形之而器成之"提供了另一种解说,这里展示出"物"的自然生成和人文生成两个层次。"物"的异化和复归,是老子"物"论的又一关注点。"欲作"和"多智"是造成异化的两个相互配合的因素。老子论"物",不仅是出于对世界现象及其根源的思考,也是出于对他者境域的关心,后者体现的伦理关切需引起注意。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2021年第1期5-12,共8页
History of Chinese Philosophy
基金
教育部霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目“道家哲学己物伦理问题研究”(编号:171089)的阶段性成果