摘要
对逻辑实证主义的一般解读是沿着经验论的线索展开的。但是自20世纪90年代开始,以弗里德曼为代表的一批研究者开始以新康德主义为视角重新评价逻辑实证主义。本文将以卡尔纳普的《世界的逻辑构造》为切入口来探讨逻辑实证主义和新康德主义的学理关系。通过检查对《世界的构造》的经验论解读,并考察《世界的构造》中的康德因素和非康德因素,本文将阐明,对《世界的构造》的经验论解读和新康德主义解读都存在一定的片面性,因为《世界的构造》的理论方案明确地处在逻辑实证主义和新康德主义之间。这种居间性不仅体现了卡尔纳普思想的复杂性,也说明逻辑实证主义作为一种“语言转向”后的分析哲学思潮并没有规避西方哲学传统的根本问题,即心灵与世界的关系问题。
