摘要
近年来,集体意向性问题在哲学与其他社会科学领域受到广泛关注与讨论。借助20世纪上半叶的现象学资源,特别是胡塞尔的主体性与交互主体性理论,扎哈维为当代集体意向性问题研究重新开辟了问题方向,转为关注集体意向与个体同一之间的关系问题。以为我的主体性概念为基础,他尝试为集体意向性理论发展非笛卡尔主义的个体论模型。在准确重构扎哈维关于集体意向性的论证基础上,本文批评指出,他不仅把后期梅洛—庞蒂主体间关系概念中的反个体论错误解读为融合论,而且他自己的论证根本无法通过第一人称自我概念辩护主体朝向他人敞开之可能性。本文最终试图论证,后期梅洛—庞蒂基于为彼此的主体性概念建立主体间原初关系理论并由此能够彻底反驳扎哈维集体意向性理论中的非笛卡尔主义个体论预设。
出处
《外国哲学》
2022年第1期153-170,共18页
基金
2019年文化名家暨“四个一批”人才自主选题资助项目资助