摘要
本文梳理出一条自柏拉图的《克拉底鲁篇》至"亚略巴古的狄奥尼修斯"的《论神名》的"名号"理论线索,即从要求名号脱离感觉去反映客体的本性发展至使用感觉去表达精神的"象征式名号"。该线索反映出的是自柏拉图至5世纪的(新)柏拉图主义期间,哲学家对于"感觉"和"感官经验"的重新思考,即从视之为一种需要摆脱的病态至接纳为一种正常的功能。这一转变意义重大,因为随着这样一种观念上的转变,人们眼中能够沟通神人之间的方式也自"忘我"的飞升转变为对神灵的启示的接纳,亦即灵魂自摆脱躯体的方式转变为透过"象征"的提升。
