摘要
经院哲学的自然法学说是在罗马法以及之后教会法典的影响下,逐渐成为其整体学术系统的组成部分的,塞维拉的奕西多尔将罗马法中的自然法术语领入了中世纪早期的拉丁地区西部,本文由此历数多位著名且影响较大的哲学家与神学家的自然法学说以及奥古斯丁主义的自然法思想,特别述及国内学界尚未涉猎的匿名手稿中的自然法思想,最终以托马斯的老师大阿尔伯特的思想为这一时期的封顶石。本文的核心旨趣不仅在于梳理经院哲学早期的自然法思想,而且希冀能够由此而更为深入理解托马斯的相关论述。为此,本文将以系统的、历史的以及系统而历史的与历史而系统的方法,阐释与分析他们的思想,以至于我们尽管并非直接讨论然而却时刻不忘我们当今所面临的以及今后可能面临的理论与现实的问题。
