关于后得智理论的一些梳理

根本、后得二智是唯识学的常用概念。由于佛教的宗教解脱属性,所以重视现量,更加突显根本智的价值,因此教内乃至学界对后得智的研究历来不太重视。汉语佛典中与后得智相关的理论其实非常丰富,可是至今还少有人问津。相对而言,根本智的定义比较清晰,它是无分别的,属于现量,是亲证真如之智。后得智是在根本智发生后生起的无漏智慧,在汉语佛典中亦叫后得无分别智、后智或无分别后智。