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王阳明龙场“性命”之悟的现象学探析

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摘要 明正德三年,在偏远的贵州龙场万山从棘中,被贬谪为龙场驿丞的王阳明看破了世间的一切得失荣辱,惟独觉得生死一念未化,于是日夜端居静坐在一石墎中,一边参悟生死,一边安慰照料生病抑郁的随从,并将自己的处境、作为与圣人之道对照,在这样一个困心衡虑的凝神潜思中,王阳明忽然在一个深沉的子夜悟得了困扰他很久的《大学》“格物致知”宗旨,明了“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。
作者 李旭
出处 《中国现象学与哲学评论》 2021年第2期59-89,共31页 The Phenomenological and Philosophical Research in China
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  • 1李德芳.论“龙场谪居”对王守仁思想发展的作用[J].贵州社会科学,1981(4):74-79. 被引量:1
  • 2《二程集》,北京:中华书局,1981年,第609页.
  • 3《张载集》第54页,中华书局2006年,第8页.
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  • 6黄寿祺,张善文.周易译注[M].上海:上海古籍出版社,2007.
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  • 8.《陈献章集》[M].中华书局排印本,1987年版.275页.
  • 9黄绾.《阳明先生行状》,载于《王阳明全集》,王守仁撰,吴光、钱明、董平、姚延福编校,第1408页,上海古籍出版社1992年版.
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