摘要
在《存在与虚无》的第三卷中,萨特对交互主体性的分析,受到两个主要动机的指引。①首先,萨特只是扩展了其关于自为(pour-soi)与自在(en-soi)的本质结构以及二者之间关系的本体论研究。萨特指出,我需要他人是为了完全地理解我的存在的结构,因为自为涉及到为他(EN 267/303,260/298);再者,正如萨特后来补充的,处理与自在的关系一定必然地包含一个关于他人的分析,正是因为这一关系在他人的在场中得以显现(EN 410/472)。
出处
《中国现象学与哲学评论》
2021年第1期334-357,共24页
The Phenomenological and Philosophical Research in China
基金
中国人民大学哲学院科学研究基金项目(研究生)的阶段性成果