笛卡尔的上帝之“无限性”在现象学上的突破——对马里翁与列维纳斯的“无限性”概念的批判性解读

笛卡尔在《第一哲学沉思集》中将"无限"(infinitum)观念看作界定上帝的关键概念,并且借此确定了上帝在《第一哲学沉思集》中的基础地位。近代哲学的发展,将无限观念逐步纳入自我之中,如此也就取消了绝对超越于自我的他者——上帝的基础地位。现代现象学家列维纳斯与马里翁重新阐释了无限观念,通过对于无限概念的独特解读,列维纳斯首次将无限概念确定为其哲学中非常核心的概念,尽管他指出了这一无限概念的历史来源,即笛卡尔的《第一哲学沉思集》,然而他却没有详细分析笛卡尔哲学中的无限概念,这一工作由马里翁来完成。