袁枚“性灵说”之“尚情”美学精神及其生成轨迹

袁枚的"性灵说"要求诗歌审美创作必须"发抒性灵"。他所谓的"性灵",与"性情"密切相关,"发抒性灵"也就是"抒发性情"。由此,遂使其"性灵说"突出地呈现出一种"重情"美学精神。遵循这一"重情"美学精神,则"性情"乃是诗歌审美创作的审美内核,为其审美诉求之所在,诗歌审美创作必须"抒发情性",同时,这种"性情"必须为诗人个人所有,为其所"自得","性情"的抒写必须呈现得自然天然,才能纯真动人。袁枚"性灵说"这种"尚情"美学精神的生成,在中国美学"情性"论史上,具有一种值得关注的演进轨迹。经历了从"言志"到"缘情",由"情生于性",以"性"为本与"性""情"皆生发自"理",到因"情"明"性","情"乃"性"之呈现的以"情"为本的生成过程。