摘要
我们使用的一些概念和观念,很大程度上早已不知不觉地改变了固有的中国文化属性。譬如“美术”“哲学”“美学”“神话学”“人类学”等,也许我们已经习惯这些概念。说到观念,必然提到大家都认可并跟风的“轴心时代”,但完全没有意识到这是雅斯贝尔斯的“话语陷阱”。西方的“艺术起源说”,并不是建立在历史学和考古学基础上,而是建立在人类学基础上,故不少为谬说,如格罗塞《艺术的起源》。没有“天文”,就没有“人文”,文交阴阳,字通天地。中国远古观测天象,产生了世界最早的天文体系知识系统。西水坡45号墓的图像、凌家滩的玉龟玉版、陶寺观象台,便是天文考古学的证据,它们不仅是人类文明史的起点,也是艺术史的源头。由“象天法地”所产生的《易经》,包罗万象,集人类全部文化知识源头之大成。然而,在我们的学科目录中,看不到“易学”,也看不到“儒学”,却有“宗教学”。重建艺术史,任重道远。
出处
《中外文化与文论》
2024年第1期94-121,共28页
Cultural Studies and Literary Theory