原道论与神谕说:汉藏不同的文学起源发生论

对文学本源的问题,汉族传统文论认为"文原于道",藏族传统文论则认为一切艺术源于神灵的启示。汉族文论史上,最具代表性的是刘勰的《文心雕龙》,其中《原道》一篇论述了文之来源。刘勰认为道是天地万物的本源,也是文学的本源。人是有思想情感的,有思想情感就会有语言,有语言自然就会有文(文章)。汉族古代文论认为人在和外物的互动中可以体物、体道,思想情感的产生就来自外物的触动和引发,文学就是体外物、体自我,在体验之中产生的。在藏族诗学家看来,文学创作不是一般人所具有的能力,只有神灵才有这种奇异的创造力,而人只有从神那里获得。尽管汉藏文论对文学的起源的认识存在着较大的差异,但是,从生命存在的视角看,它们都体现了对生命的关注,彰显了生命精神,具有生命美学的价值和意义。这正体现了中华民族文化深层次上的统一性。