左派辩证法视域下的视差——从柄谷行人到齐泽克

"视差"概念的提出,显示出西方左派理论对当代社会分析的贡献和推进,其中,柄谷行人与齐泽克对"视差"这一关键词作出了明确阐释。二人发现了潜藏于"视差"中的批判面相,并指出其在伦理、经济和意识形态等维度上提供了新的反抗契机。"视差"随着主体与观察对象间视角的本体论维度不断变化而显现出来,但其中所暗示的不仅仅是视角的本体论维度,更包含了基于主体立场的关系维度。首先,来自马克思政治经济学的"视差"的经济学面相,提供了今天反抗资本主义逻辑的必要杠杆,在生产场域之外的消费场域为针对剩余价值寻找到一个新的斗争场域。其次,"视差"的伦理学面相意味着对处于不同团体的缝隙间的他者的承认,坚持与规则不共有者的对话关系,即坚持对他者的引入与承认。最终,尽管柄谷行人与齐泽克针对"视差"的理论阐释存在诸多重合点,但二人面对"视差"却选择了不同的方向,柄谷行人走向了统整与整合,而齐泽克走向了"永恒分裂"。总体而言,"视差"的发现为当下理论探索提供了一条可行的道路,同时"视差"分裂之后又将走向何方依然是一个事关当代理论建设的重要分岔点,为当代理论思考留下了一个广阔的空间。