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净影慧远义疏体著作解经体例初探

Preliminary Study on the Exegetical Method in Jingying Huiyuan’s Annotated Treatises
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摘要 净影慧远(523-592)是目前由南北朝入隋所留著作较多的僧人之一,除了巨著《大乘义章》以外,其他著作皆为解经著作。本文拟对此类解经著作从体例上进行初步分析,说明慧远的解经,主要采用南北朝流行的义疏体,在体例中实际上贯彻了较为统一的三门分别。佛教义疏体与注疏体大不相同,对经论有较为严密的分科判经。在慧远的解经体例中,在正式解经之前,要对本经论的藏部归属要进行分析,其次则对经题进行详细解释,进而科分正文。此种解经体例为后代解经家所吸收,并发扬光大,从而形成具有一定汉地特色的佛教解经学。
作者 杨浩
出处 《宗教研究》 2020年第1期13-29,共17页 Religion Studies
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参考文献6

二级参考文献32

  • 1杜斗城.释慧远[J].敦煌学辑刊,1983(0):144-150. 被引量:2
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  • 4慧远.《维摩义记》..《大正藏》第38卷.,.第421页上-中.
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  • 6李通玄.《新华严经论》,《大正藏》第36卷,第734页中.
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  • 8吉藏.《法华游意》,《大正藏》第34卷,第644页中.
  • 9吉藏.《净名玄论》,《大正藏》第38卷,第900页下.
  • 10吉藏.《大乘玄论》,《大正藏》第45卷,第64页中.

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