摘要
基于滇西弥渡"奠土"仪式的田野考察,本文认为:从仪式结构来看,当地注重"荐亡"与"奠土"仪式的结合,在"阈限"视野下二者均可视为一种"社会文化结构"的转化仪式;从神灵观念的实物象征来看,纸龙兼具正神与凶煞双重象征涵义,这一现象可从"能指"与"所指"的任意性原则出发做出解释,并可从地方文化传统中探索其成因;花灯戏在奠土仪式中属于典型的祭祀戏剧,可从角色扮演、表演空间、演出目的等多个角度展开讨论。跨学科、多角度的综合研究可以丰富和加深我们对安龙奠土仪式的认识和理解。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2021年第4期183-191,共9页
Religious Studies
基金
国家社科基金青年项目“明清滇西少数民族民间信仰与地方社会研究”(20CZJ021)
中国博士后科学基金第67批面上资助项目“明清滇西少数民族民间信仰与地方社会研究”(2020M673275)
四川大学基本科研业务费项目“明清滇西民间信仰与社会政治关系研究”(skbsh2020-01)阶段性成果
