摘要
陈那的所缘缘是继承了小乘有部所缘缘所蕴含的"所缘"与"缘"这二义思想并对小乘所缘缘加以改造而来。它吸取和融合了有部的形象实在论及经部的带相说,使所缘缘二义思想得以强调而成为一个不可分割的整体,并将这二义置于自宗唯识思想的框架之下。陈那的所缘缘,对后期唯识学有重大影响,在唯识思想史上具有划时代之意义,其带相说及形象实在论,即"有相唯识说",成为区别唯识古学及其"无相唯识说"的主要标志,适应了唯识古学向今学的转变,同时对于破不同层次的心外法从而全面证成今学的"唯识"思想,亦具有重大意义。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期73-78,共6页
Religious Studies
基金
陕西省社会科学基金项目“《大乘法苑义林章》及《抉择记》点校”(2020GJ003)
陕西理工大学校级项目(SLGRC22)阶段性研究