摘要
哀悼在后学理论中受到两种伦理质疑:一是哀悼者围绕创伤内核产生强迫式重复运动;二是逝去者被哀悼者理想化为内心形象。《追忆似水年华》中的哀悼具有独特性:叙述者马塞尔对外祖母的哀悼反映在将外祖母病中的动物形象与外祖母生前的行为相关联,以及去世后的外祖母"出现"于叙述者的实际观看;对阿尔贝蒂娜的哀悼反映在将阿尔贝蒂娜与各种零碎记忆联系起来。晚近兴起的"情动"理论为阐释此种独特性提供一条学理进路。无论外祖母还是阿尔贝蒂娜,逝去者于哀悼者来说从不是可化约的。哀悼者因逝去者而被影响和被改变,并从中迫出一种主动生成的创造力量。影响—被影响的关系性及生成所带来的创造性作为对哀悼伦理的可能回应。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2021年第4期220-227,共8页
Zhejiang Academic Journal