摘要
铁扇公主最初形象源流于《毗奈耶杂事》中的牧牛女,其爱子之心与夫妻之义源自《杂宝藏经》中的鬼子母,刚烈之性与道家之气源自杨景贤《西游记杂剧》中的铁扇公主,情欲之流与佛家之性源自《慧琳音义》中的罗刹女,在晚明“三教合一”思潮的背景下,吴承恩在小说中融入了儒释道三教元素,通过“杂取”“合成”与“拼凑”的艺术手法,让小说中的铁扇公主形象经历了发轫、孕育与生成的三个阶段,最终创作了铁扇公主的经典艺术形象。
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“晚清民国西游戏史料整理与研究”(22YJC751047)的阶段性成果