張載的理論建構及其道家觀念叢

宋代儒學發展並非如朱熹所塑造的單一化道統,而是新學、關學、洛學並盛;張載氣本論被程朱理學一派誤解並試圖將其邊緣化。這些都與史實不符,而朱熹這樣安排違背了孔子相容並蓄的開放心靈。張載以氣化宇宙論建立起儒家仁孝、誠信的形上根源,而其氣化論沿襲自先秦道家思想,對宋明儒學具有重要影響。更重要的是,他提出“民胞物與”,“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絶學,爲萬世開太平”,凸顯了知識分子對國家、社會的責任感,與老子和孔子恢復天下有道的盼望遙相呼應。