摘要
孟子思想是葛洪“言人間得失,世事臧否”的思想武器之一。葛洪特别看重孟子“枉己者,未有能直人者也”的思想,並進而推崇其浩然之氣。葛洪常借孟子對古人的評價以爲己意。葛洪肯定孟子是“求仁而得”,但反對純仁,要求仁與刑並重。葛洪超越孟子對仁的界定,把“明”作爲一種形而上的有更高境界的範疇。葛洪同情孟子的遭遇,視其爲“命世”者。葛洪對孟子思想的接受不是系統的,他繼承和發展孟子思想的特點與時代及其著書立説的出發點密切相關。
出处
《诸子学刊》
2022年第1期269-280,共12页
基金
國家社科基金後期資助項目“戰國至魏晉南北朝孟學史”(項目編號:19FZXB058)
國家社科基金重大項目“中國諸子學通史”(項目編號:19ZDA244)的階段性成果。