有秦焚書不及諸子——論“百家語”的文體性質

秦代焚書兼及“百家語”一類的書籍。後世多以“百家語”爲諸子書。然王充、劉勰諸人則言諸子書並未遭秦火焚滅,則“百家語”似非諸子書。通過對“百家語”之“語”的文體性質考察,可以斷定“百家語”乃叙事之書,與述理言道的諸子書界限井然。西漢分傳記爲内外,專於解經的書籍稱爲“内傳”,那些不專於釋經而主於記叙前代故事、制度、禮法、職官的書籍則被稱爲“外家傳記”。“百家語”即屬於外家傳記。《漢書》記載,劉向父子校書區分六藝、傳記、諸子、詩賦、數術、方技等幾大類,則傳記與諸子書界限甚明。“百家語”既歸於傳記之屬,則其非諸子書亦隨之而明。後世雜史類和小説家類書籍的源頭也可追溯到“百家語”。