承先啓後 詁訓通經——魏際昌先生先秦名學研究述論

魏際昌先生師從胡適,繼承了《中國哲學史大綱》的名學研究傳統。他撰寫的《先秦兩漢訓詁學》確立了名學的基礎文獻與研究方法;《先秦散文研究》指出了訓詁學與名學在先秦散文中的地位和作用,勾畫了諸子名學的理論框架;《先秦諸子的“名學”問題》在以上二者的基礎上,從思想史角度論述了名學在諸子文獻中的傳承與發展。這三部作品收録於《紫庵文集》第二册,構成了一套以先秦諸子名學研究爲主綫、以訓詁學研究爲輔證的先秦名學研究思想體系。他把先秦諸子的名學定義爲“訓詁”,并以孔子“正名”思想要求的“名實相符”爲研究範式和準繩,從訓詁的角度構建先秦名學的框架,兼顧諸子思想性的闡發。他對諸子名學的認知既堅持回歸原初語境,也留有跨學科研究的理論空間,對西方邏1學、語言學、自然科學和中國古代樸素的心理學均有涉及。他的先秦名學研究體系是較爲圓融的,不但可用以解決近代名學研究的遺留問題,促進先秦諸子學術思想的交互與整合,而且可用以吸納并解釋《人物志》等被《隋書·經籍志·子部》歸類爲“名家”的文獻,對未來的名學研究具有現實指導意義。