摘要
孟、莊、荀三家人性論在先秦諸子有關人性問題的討論中頗具代表性。諸子人性論皆關乎人在世間如何做人,人應該追求何種理想人格的問題,而這實際上又都關乎人的自由問題。由於三子在對人性的理解及人性與道德的關係等問題上觀點不同,故對於解决上述問題的進路也各有側重與差異。孟子意義上人的自由是一種帶有主觀主義色彩的道德理想主義的自由,即個體通過反求諸己,達到對至善之德的自覺體認,從而成爲人格獨立的聖賢。莊子意義上人的自由主要是帶有超驗主義色彩的對於絶對之"真"的追求,也即個體通過修煉,法天貴真,與道爲一,進入絶對超越的精神境界。荀子意義上人的自由則是借助禮樂等外在形式對人性進行美化,使個體融入社會,成爲温文爾雅文質彬彬的君子,并在社會群體中實現整體的和諧與美。
