禮學視域下諸子哲學發生學——對先秦諸子思想淵源的重審

The Genealogy of Zhuzi Philosophy from the Perspective of Ritual Studies: A Reexamination of the Sources of Pre-Qin Zhuzi Thought

中國哲學的正式成型以春秋戰國時期諸子百家的争鳴爲標志,但它的發生與西方哲學發生的"突破性"相比表現得更加"温和"。上古及三代以來宗教文化的積澱、西周禮樂文化的"郁郁乎文哉"、東周社會的情勢,它們與諸子百家的争鳴呈現出一種文化傳承與發展的關係。在這種認識的基礎上,對於諸子哲學發生學的研究可從"源""因""緣"三個方面展開,即:諸子哲學"源"於西周的禮樂文化,"因"於東周的"禮壞樂崩",而諸子的分途發生則"緣"於對即將崩壞了的"禮"的不同態度和方法。