摘要
叶芝与希尼都曾以希腊神话中的巨人安泰作为爱尔兰土地及其重力吸引的象征来探讨现实责任与艺术自由之间的矛盾。叶芝诗中的土地和"安泰一样的存在"始终从属于一种精神布置,是艺术理念对于现实的统领和塑造。从早期诗歌中的梦幻之境,到后来的巴利利塔、本布尔山等,叶芝笔下的处所往往都是其宏伟精神地貌中的象征性地标。与之相比,希尼的诗歌创作始终源自北爱尔兰湿地和家乡农场风物的物质性存在。诗人虽经历了从安泰到赫丘利,从社会责任到诗艺自由的重心转移,但其创作始终植根于现实和"人的主题"。对现实责任和艺术自由的双重效忠使希尼逐渐转向古罗马界域之神特米纳斯寻求天与地的沟通。在后期诗歌中,希尼正是通过频频穿越各种边界,游离于固化的部落责任意识和属地概念之外,来获得自由和超验的启示。
出处
《英语文学研究》
2019年第1期86-99,共14页
Journal of Literature in English