摘要
禁體詩因其"禁體物語"的詩令而獨具一格。尤其歐陽修、蘇軾在相同的地方(潁州聚星堂),以相同的身份(知州),在相同的情境和場合(雪中與客會飲),用相同的規則(禁體物語)先後寫下兩首經典作品,遂爲故事。歷代詩人不斷談論歐蘇典範並"續修聚星堂故事"進行創作,形成禁體詩歌傳統。值得特别注意的是,歐蘇禁體不僅在宋元明清代有傳承,也遠播域外,在朝鮮詩人筆下得到進一步發揚。禁體詩在朝鮮漢詩中不僅數量令人驚豔,並且呈現出豐厚的内容,從而塑造出一個東亞漢詩創作傳統的典型樣本。學界目前對於禁體詩已有一些精彩的研究^(①),不過禁體傳統在域外的擴容與延續及其詩學意義,仍待發掘和闡釋^(②)。
基金
復旦大學研究生院國際訪學資助計劃資助成果