乐府诗“天马”意象考证及其对唐诗之影响

“天马”这一名物词最初常见于汉代典籍,以汉乐府《天马歌》流传最广。在早期的诗歌中,以其神化内涵为主导,常作为祥瑞之兆被歌颂。入唐后,西域名马的大量引入为其理解加入了实际的视觉和情感体验,使其成为一种多维意象。“天马”在传唱过程中的意象内涵和客观效应,已超出了郊祀歌的范畴。“天马”在汉唐诗歌中的形象表达,经历了一个由虚到实直至融合的过程。诗人的写作,有的围绕物的单纯审美而展开,有的以意象作为自我精神的投射对象去审视,这些衍化都与“天马”最初在《天马歌》中所呈现的神化内旨和西域特色息息相关。由对“名物”的多元化特质进行描摹到以“意象”为起兴或寄托的诗歌创作模式并非一蹴而就,需要物象在具体的文学语境中被反复呈现、强调、凝练并有效迁移,从而在诗歌中传达较为固定的时代审美内涵和诗人个性化的审美途径。