我国早期“知人”观析论

重视“知人”是中国哲学传统和经典诠释传统的重要特点。早在舜帝时代就已明确强调“知人”以“官人”为目的,以知人之“德”为关注重点,以考察“言”“行”为基本方法,并视“知人”为难度极高的实践智慧。到西周,我国“知人”观有了更深刻而系统的发展,不仅注重对内在“心”“志”的考察,还将“知人”扩展为对民情民心乃至“天命”的了解,“知人”之“哲”也成了“见微知著”“推往知来”的天赋能力和智慧。早期“知人”观所奠定的基本观念,深刻影响了我国哲学传统和经典诠释传统。