摘要
李泽厚晚年学术致力于“新内圣外王之道”的思想建构,这代表了他认可的“新儒学”思想的成型。针对牟宗三、杜维明的儒学三期说,他提出儒学四期说。李泽厚认为,原典儒学是孔孟荀奠定的“内圣外王之道”,代表儒学一期;汉儒董仲舒发展出外王之道儒学,是儒学发展的第二期;宋明理学发展出内圣之道儒学,是儒学发展的第三期。李泽厚通过“新内圣外王之道”的论述,展望儒学四期的发展,表达了他本人的现代新儒学观及其广义道统论。李泽厚希望新儒学在面对现代化的挑战时,不仅要回归原典儒学道统的脉络,同时要学习吸收马克思主义与西方现代化思想,推进儒学的转化性创造,复活儒学的文化生命力。李泽厚通过新儒学的思想建构,表达了他对儒家道统的担当意识。
出处
《原道》
2023年第2期200-214,共15页
基金
国家社科基金重大项目“宋学源流”(19ZDA028)阶段性成果